Jahresausstellung 2022
Willkommen im Leben
Geschichte der Hebammen
Altertum
In der Antike berichtet Sokrates, dass nur Frauen Hebammen werden konnten, die selbst schon geboren haben, ihres Alters wegen aber selbst nicht mehr schwanger werden konnten. Durch diesen Brauch sollte sichergestellt werden, dass Hebammen jederzeit zur Verfügung standen und durch ihre eigene Geburtserfahrung befähigt waren, Geburtshilfe zu leisten.
Zu den wesentlichen Aufgaben der Hebamme gehörten neben der Anregung und Reduzierung der Wehen und der Entbindung des Kindes auch die Ehevermittlung sowie der Schwangerschaftsabbruch.
Der Beruf der Hebammen war ein sehr geachteter Stand. Zu dieser Zeit waren es Frauen, die Macht über den Besitz der Oberschicht hatten. Frauen, auf deren Hilfe die reichsten und mächtigsten Männer angewiesen waren. Frauen, die Kenntnisse hatten, von denen die männlichen Ärzte nur abschreiben konnten.
Mittelalter
Mit dem frühen Mittelalter begann das Leben als Hebamme gefährlich zu werden - durch das alle Lebensbereiche dominierende Christentum. Das alte Wissen schwand, es war eine Zeit der latenten Ketzerei, die Kirchen wähnten hinter jeder Ecke den Teufel am Werk. Vorerst wurden die Hebammen deshalb "nur" in den Dienst der Pfarrer gezwungen.
Wurden sie zu einer ledigen Gebärenden gerufen, mussten sie die Abstammung des Neugeborenen ausforschen und melden. Holten sie ein behindertes Kind zur Welt, hatten sie die Mutter anzuzeigen. Ab 1310 wurden die Hebammen von der Kirche zur Taufe und per Eid zu einem christlichen Lebenswandel verpflichtet. Mit dem gleichen Eid verzichteten sie auf magische, aber auch auf die Vergabe abtreibender Mittel. Dafür durften sie sowohl Tauf- als auch Sterbesakramente spenden.
Frühneuzeit
Hebammen und Hexenverfolgung
Hebammen wurden nicht nur gegängelt, sie wurden gejagt. Der Dominikaner und Inquisitor Heinrich Kramer erklärte: „Niemand schadet dem katholischen Glauben mehr als die Hebammen.“
In dieser Zeit landeten viele Hebammen als Hexen auf dem Scheiterhaufen.
1568 verfügte Preußen, Hebammen dürften nicht mehr betrunken arbeiten, da Geburten in der frühen Neuzeit oft Feste waren, bei denen kräftig gegessen und getrunken wurde.
17.–19. Jahrhundert
Schritt für Schritt wurde der Berufsstand wieder aufgewertet, von einer Geste weiblicher Nachbarschaftshilfe zu einem angesehenen Beruf.
Das aber brachte neues Ungemach: Es rief die Männer auf den Plan und führte damit zu einem Konflikt, der im Grunde bis heute nicht ausgestanden ist, im Gegenteil: es ist der Konflikt zwischen Ärzten und Hebammen. Für viele ist es auch ein Konflikt zwischen Männern und Frauen.
Insbesondere in ländlichen Gebieten mangelte es noch im späten 18. Jahrhundert an qualifizierten Hebammen.
Im April 1779 begann in Jena die akademische Geburtsmedizin, als das Accouchierhaus eröffnet wurde. Nach Göttingen war es in Deutschland das zweite Entbindungshaus.
Das Königreich Württemberg führte 1836 per Gesetz die Zuständigkeit der Kommunen für die Geburtshilfe ein.
1890 wurde die Desinfektion der Kreissäle zur Pflicht.
Geschichte des Fatschen
Laut Hippokrates (ca. 460 – ca. 370 v. Chr.) haben die Ägypter ihre Kinder gewickelt. In der griechischen und römischen Antike war Wickeln die übliche Behandlung des Neugeborenen. Die bei weitem ausführlichste Beschreibung einer Wickelmethode in der Antike stammt von dem griechischen Arzt Soranus von Ephesus (um 100 n. Chr).
Nach der Geburt wurde das Kind gewaschen, abgenabelt und mit Salz bestreut. Dann folgte das Wickeln des Kindes. Nach antiken Auffassungen war der Babykörper weich und formbar. Daher sollte das Kind durch die Wickelbänder körperlich geformt werden. Der ganze Körper wurde letztendlich in eine unbewegliche Streckstellung gebracht.
Wickeln scheint Teil antiker Geburtsriten gewesen zu sein. Neben der auch rituell zu verstehenden Funktion, dem Kind eine Form zu geben, sollte es ermöglichen, dass bereits das Neugeborene aufrecht stehen konnte.
Nachgeburtsbestattungen
In alten Schriften findet sich der Hinweis, dass der Mutterkuchen in einem Nachgeburtstopf so begraben werden muss, dass weder Sonne noch Mond hinscheinen können. Dieses war meist in den Ecken des Kellerraumes oder unter der Treppe der Fall, wo die Hausgeister lebten. In der Plazenta sah man ein Geistwesen, das ein Kind sein Leben lang begleitet, es vor Unheil bewahrt und ihm im Moment seines Todes auf halben Weg entgegenkommt.
Hebammen in Hemmingen
Die Ausstellung zeigt auf Grund alter Quellen die Geschichte der Hebammen in Hemmingen. Zwei Frauen aus Hemmingen berichten über ihre Mütter, welche als Hebammen gewirkt haben.
Impressionen aus unserer Ausstellung
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Sonderausstellung
20 Jahre OGV
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Impressionen aus unserer Ausstellung
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Rückblick
Weihnachtsausstellung 2021
Weihnachten in der Nachkriegszeit
Weihnachten in der Nachkriegszeit
Die Weihnachtsausstellung 2021 des Ortsgeschichtlichen Vereins Hemmingen zeigt ein Weihnachtszimmer aus der Nachkriegszeit und vermittelt geschichtliches Hintergrundwissen zur Entstehung des Weihnachtsfestes und der damit verbundenen Bräuche.
Die Adventszeit
Ursprünglich war die Adventszeit eine 40tägige Fastenzeit vor Weihnachten, welche nach dem ersten Sonntag nach St. Martin begann und somit von 6 Adventssonntagen ausging.
Nikolaustag
Nikolaus wurde um 280 in der Türkei geboren und war später Bischof von Myra. Sein Erbe verteilte er an Arme und bewahrte somit junge Frauen aus seiner Nachbarschaft vor der Prostitution, indem er ihre Mitgift finanzierte. Der 6. Dezember ist der Nikolaustag, es ist der Geburtstag der Heidengöttin Diana. Nikolaus hatte es sich zur Aufgabe gemacht, ihre Tempel zu zerstören.
Adventskranz
Der Brauch der grünen Zweige zur Wintersonnenwende stammt aus heidnischer Vorzeit. Lichtkränze wurden schon bei den Wikingern und den Hunnen genutzt. 1839 hat Johann Hinrich Wichern, ein evangelischer Pfarrer in Hamburg, zur Freude der Straßenkinder ein Wagenrad mit 24 Kerzen aufgestellt. Vier große weiße für die Sonntage und 20 kleine rote für die Wochentage. 1860 wurde der Kranz mit Tannengrün erweitert und ab 1930 überkonfessionell mit den heute üblichen 4 Kerzen eingeführt.
Weihnachtsmann
Ursprünglich geht dieser auf den Hl. Nikolaus zurück. Die sogenannte Bescherung wurde erst im Laufe der Reformation vom 6. Dezember auf den 24. Dezember verlegt. 1535 wollte Luther die Heiligenverehrung abschaffen und den Nikolaus durch das Christkind ersetzen. Holländische Auswanderer brachten den Nikolaus als „Sinter Klaas“ nach Amerika. Der deutsche Auswanderer und Karikaturist Thomas Nast hat 1863 in New York den Weihnachtsmann in etwa so bildlich dargestellt, wie wir ihn heute kennen. Eine Coca-Cola-Werbekampagne hat dieses Bild weltweit verbreitet.
Weihnachtsfest
Der Begriff Weihnachten leitet sich von den geweihten Nächten ab. Etwa ein Jahrhundert vor Christi Geburt kam eine neue Religion, der Mithraskult nach Rom. Im Mittelpunkt stand hier der persische Sonnengott Mithras, welcher am 21. Dezember, dem Tag der Wintersonnenwende, Geburtstag hatte. Durch Kalenderreformen im 16. Jahrhundert wurde dieser Tag auf den 25. Dezember verlegt. Der römische Höhlentempel für Mithras stand auf dem Berg des heutigen Vatikans. Um 312 wurde das Christentum im römischen Reich die vorherrschende Religion. Der Geburtstag von Jesus Christus, der bis dahin am 6. Januar gefeiert wurde, musste gleichzeitig der Geburtstag des unsterblichen Sonnengottes sein. Da das Weihnachtsfest früher ausschließlich als Mitternachtsmesse in der Kirche gefeiert wurde, konnten die Kinder diese nicht abwarten und erhielten schon am Abend davor, am 24. Dezember, ihre Geschenke.
Weihnachtsbaum
Im Mittelalter wurde an Weihnachten als Krippenspiel die Szene von Adam und Eva im Paradies aufgeführt. Zentrale Requisite dieser Aufführung war der Paradiesbaum mit roten Äpfeln, welche die verbotenen Früchte des Baumes der Erkenntnis darstellten. Hieraus leiteten sich im 16. Jh. die sogenannten „Weihnachtsmeien“ im Elsass ab. Gläserner Christbaumschmuck wurde erst 1897 in Thüringen entwickelt, weil Äpfel und Walnüsse zu teuer waren. Ab 1867, nach Erfindung der Kunstwachse, waren die Bäume mit Kerzen beleuchtet.
Weihnachtskrippe
Die Weihnachtskrippe geht auf den Heiligen Franz von Assisi zurück, welcher 1223 die Weihnachtsgeschichte mit lebenden Personen und Tieren an einer Futterkrippe in einem Wald nahe des Klosters Greccio, nachgestellt hat. Die ursprünglichen Figuren Maria, Josef, das Jesuskind, Ochs und Esel wurden im 19. Jh. durch die Hl. 3 Könige, Hirten, Schafe und vieles mehr ergänzt.
Weihnachtsgebäck
Hierzu zählten ursprünglich im Wesentlichen Hefezopf, Christstollen, Lebkuchen, Ausstecherle, Springerle und Spekulatius. Hier handelt es sich um Bildgebäck. Dieses wurde ursprünglich zu Festen des Kirchenjahres meist aus Hefeteig hergestellt. Es waren Brote oder Gebäck in Form von figürlichen Darstellungen. Im Mittelalter stellte der Lebzelter, der Vorgänger des heutigen Konditors, dieses Bildgebäck her. Der Lebzelter war Lebküchner, Metsieder und Wachszieher in einer Person, der oft seine Model für die Springerle aus Hartholz selbst geschnitzt hat.
Impressionen aus unserer Ausstellung
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Rückblick
Jahresausstellung 2021
Unser Bähnle - 115 Jahre Strohgäubahn - Eine Zeitreise
 | 220226_Broschüre Willkommen im Leben.pdf (259.03KB) |
| 220226_Broschüre Willkommen im Leben.pdf (259.03KB) |
Vitrine im Rathaus
Email
Ursprünglich war dieser Werkstoff unter dem Begriff „Emaille“ bekannt. Es handelt sich hierbei um eine glasartige Masse, welche bei sehr hoher Temperatur auf Metallgegenstände aufgeschmolzen wird und mit dem Untergrund eine sehr feste Verbindung eingeht.
Diese Technik wurde bereits um 3500 vor Christus erfunden und zunächst ausschließlich bei der Herstellung von Schmuck eingesetzt. Erst im 19. Jahrhundert wurde Email großflächig für die Beschichtung von Alltagsgegenständen eingesetzt. Zum damaligen Zeitpunkt war Email die einzige Beschichtung, welche gut aussah, von sehr langer Lebensdauer war, die Hitze beim Kochen optimal verteilt hat und einen dauerhaften Korrosionsschutz darstellte.
Renate Fahrbach hat die Vitrine wie immer liebevoll und mit sehr viel Sachverstand gestaltet.
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