Jahresausstellung 2023
Griffel, Fibel, Ranzen und mehr
Schulgeschichte
In Griechenland war um 300 v. Chr. Bildung fast allen freien Menschen von Kind an zugänglich. In Rom entstanden Grammatikschulen, in welchen griech. Literatur, Sprache u. Mathematik gelehrt wurde. An niederen Schulen wurde Lesen, Rechnen und Schreiben vermittelt.
Im Mittelalter wurde bei uns in Klosterschulen in lateinischer Sprache unterrichtet.
Ab 1250 entstanden in Württemberg städtische Schulen. Bald setzte sich hier als Unterrichtssprache Deutsch durch.
Ab dem 16. Jahrhundert breiteten sich die deutschsprachigen Schulen bis in die ländlichen Gebiete aus.
Ab 1559 gab es in Hemmingen eine Dorfschule. Hier lernten bis zu 100 Schüler unterschiedlichen Alters in einer Klasse gemeinsam Lesen, Schreiben, Rechnen und vor allen Dingen Religion. 1646 wurde im Württemberg die Schulpflicht eingeführt.
Im 19. Jh. wurden das Schulwesen systematisiert und die Lehrerausbildung vereinheitlicht.
Hemmingens alte Schulhäuser
Noch vor 1559 wurde in der alten Mesnerwohnung in Hemmingen Schulunterricht erteilt. Diese befand sich ungefähr an der Stelle, wo 1601 das erste Schulhaus in Hemmingen erstellt wurde und 1791 die „Alte Schule“ zwischen Linde und Kirche erbaut wurde. Die Schule war einklassig, der Schulmeister war im Nebenerwerb Landwirt und Mesner. Die Schulstube war gleichzeitig die Wohnstube des Schulmeisters.
1845 standen hier zwei Schulstuben für 158 Schüler zur Verfügung. 1872 wurde in der Blohngasse ein zweites Schulgebäude errichtet. Bis 1881 wurde die Schule dreiklassig ausgebaut. 1957 wurde das Schulgebäude in der Eberdinger Str. eingeweiht, welches die beiden vorhandenen Schulgebäude ersetzte. Die Grundschule wurde 1966 doppelzügig ausgebaut und 1970 zur Grund- und Hauptschule erweitert. 1975 wurden hier 505 Schüler dreizügig in der Grundschule unterrichtet. 1977 wird die Grundschule vierzügig ausgebaut, eine dreiteilige Sporthalle wird ergänzt. Seit 2018 ist die zwischenzeitliche Grund- und Hauptschule mit Werkrealschule wieder eine einfache Grundschule.
Die Schulmeister
Seit 1737 lassen sich in Hemmingen Schulprovisoren nachweisen. Dieses waren die Lehrer-Lehrlinge oder Gesellen, die bei einem Schulmeister in die Lehre gingen. Schulmeister und Provisoren erhielten eine knappe Geld- und Naturalbesoldung.
Der Provisor erhielt im Schulraum einen einfachen Bretterverschlag als Schlafkammer. Auch der Schulmeister musste im Nebenerwerb eine Landwirtschaft führen und Mesnerdienste leisten. Erst 1899 wurden die Einkommensverhältnisse der Volksschullehrer gesetzlich geregelt und die Naturalbesoldung abgeschafft. Seit 1909 sind die Lehrer von der Kirche unabhängig.
Impressionen aus unserer Ausstellung
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Rückblick
Weihnachtsausstellung 2022
Zur Krippe her kommet
Der Krippenbaumeister aus dem Strohgäu
Ausgestellte Krippen
In der Ausstellung sind folgende Werke von Hans Kreuzberger (1940-2019) zu sehen:
Die Herbergssuche
Die Große Stallkrippe mit Wohngebäude
Die Orientkrippe
Die Kleine Stallkrippe
Sein Weg
Hans Kreuzberger lebte ab 1952 in Münchingen, wo er als Zimmermann in den Betrieb seines Vaters einstieg und diesen später übernahm. Seine Liebe zum Holz hat ihn sein ganzes Leben lang begleitet.
Nachdem er sich 2005 aus der Firma zurückziehen konnte, bekam er von seinen Kindern einen Ferienschnitzkurs in Oberammergau geschenkt, damit er seine Liebe zum Holz und seine Kreativität auch noch im Ruhestand vertiefen konnte.
Bei diesem Aufenthalt in Oberammergau hat er Kontakte zum „Haus der Krippen“ in Klüsserath an der Mosel geknüpft und dann in der dort angegliederten Krippenbauschule im Zeitraum von 2008 bis 2011 jeweils vier einwöchige Kurse belegt, welche er 2011 mit der Qualifikation zum Krippenbaumeister abschloss. In der Folge hat er mindestens ein Dutzend Krippen geschaffen.
Der Krippenbau entwickelte sich zu einer großen Leidenschaft und vereinte drei Dinge, die ihm wichtig waren:
Sein handwerkliches Geschick am Werkstoff Holz, seine kreative Ader und sein christlicher Glaube, der den besonderen Moment der Geburt Jesu gerne in Krippenszenen darstellte.
Krippenbauschule
Aus der Werkstatt von Hanz Kreuzberger wird an Hand von einzelnen Exponaten anschaulich sichtbar, wie eine handgefertigte Krippe entsteht. Die Ausstellung zeigt, welche Materialien und Werkzeuge hier zum Einsatz kommen. Die ausgestellten Teilmodelle
Haussegment
Wandsegment
Misthaufen vor dem Haus
machen dieses sichtbar.
Weitere Aussteller:
Renate Fahrbach zeigt zusammen mit Weihnachtsschmuck vier Krippen aus ihrer Sammlung:
Felsenkrippe von 1920
Laubsägekrippe um 1925
Schachtelkrippe aus Asien
Afrikanische Krippe
Monika Bach, Christa Kirchner, Antje Knodel und Herr Krüger zeigen jeweils eine Landschaftskrippe.
Impressionen aus unserer Ausstellung
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Rückblick
Jahresausstellung 2022
Willkommen im Leben
Geschichte der Hebammen
Altertum
In der Antike berichtet Sokrates, dass nur Frauen Hebammen werden konnten, die selbst schon geboren haben, ihres Alters wegen aber selbst nicht mehr schwanger werden konnten. Durch diesen Brauch sollte sichergestellt werden, dass Hebammen jederzeit zur Verfügung standen und durch ihre eigene Geburtserfahrung befähigt waren, Geburtshilfe zu leisten.
Zu den wesentlichen Aufgaben der Hebamme gehörten neben der Anregung und Reduzierung der Wehen und der Entbindung des Kindes auch die Ehevermittlung sowie der Schwangerschaftsabbruch.
Der Beruf der Hebammen war ein sehr geachteter Stand. Zu dieser Zeit waren es Frauen, die Macht über den Besitz der Oberschicht hatten. Frauen, auf deren Hilfe die reichsten und mächtigsten Männer angewiesen waren. Frauen, die Kenntnisse hatten, von denen die männlichen Ärzte nur abschreiben konnten.
Mittelalter
Mit dem frühen Mittelalter begann das Leben als Hebamme gefährlich zu werden - durch das alle Lebensbereiche dominierende Christentum. Das alte Wissen schwand, es war eine Zeit der latenten Ketzerei, die Kirchen wähnten hinter jeder Ecke den Teufel am Werk. Vorerst wurden die Hebammen deshalb "nur" in den Dienst der Pfarrer gezwungen.
Wurden sie zu einer ledigen Gebärenden gerufen, mussten sie die Abstammung des Neugeborenen ausforschen und melden. Holten sie ein behindertes Kind zur Welt, hatten sie die Mutter anzuzeigen. Ab 1310 wurden die Hebammen von der Kirche zur Taufe und per Eid zu einem christlichen Lebenswandel verpflichtet. Mit dem gleichen Eid verzichteten sie auf magische, aber auch auf die Vergabe abtreibender Mittel. Dafür durften sie sowohl Tauf- als auch Sterbesakramente spenden.
Frühneuzeit
Hebammen und Hexenverfolgung
Hebammen wurden nicht nur gegängelt, sie wurden gejagt. Der Dominikaner und Inquisitor Heinrich Kramer erklärte: „Niemand schadet dem katholischen Glauben mehr als die Hebammen.“
In dieser Zeit landeten viele Hebammen als Hexen auf dem Scheiterhaufen.
1568 verfügte Preußen, Hebammen dürften nicht mehr betrunken arbeiten, da Geburten in der frühen Neuzeit oft Feste waren, bei denen kräftig gegessen und getrunken wurde.
17.–19. Jahrhundert
Schritt für Schritt wurde der Berufsstand wieder aufgewertet, von einer Geste weiblicher Nachbarschaftshilfe zu einem angesehenen Beruf.
Das aber brachte neues Ungemach: Es rief die Männer auf den Plan und führte damit zu einem Konflikt, der im Grunde bis heute nicht ausgestanden ist, im Gegenteil: es ist der Konflikt zwischen Ärzten und Hebammen. Für viele ist es auch ein Konflikt zwischen Männern und Frauen.
Insbesondere in ländlichen Gebieten mangelte es noch im späten 18. Jahrhundert an qualifizierten Hebammen.
Im April 1779 begann in Jena die akademische Geburtsmedizin, als das Accouchierhaus eröffnet wurde. Nach Göttingen war es in Deutschland das zweite Entbindungshaus.
Das Königreich Württemberg führte 1836 per Gesetz die Zuständigkeit der Kommunen für die Geburtshilfe ein.
1890 wurde die Desinfektion der Kreissäle zur Pflicht.
Geschichte des Fatschen
Laut Hippokrates (ca. 460 – ca. 370 v. Chr.) haben die Ägypter ihre Kinder gewickelt. In der griechischen und römischen Antike war Wickeln die übliche Behandlung des Neugeborenen. Die bei weitem ausführlichste Beschreibung einer Wickelmethode in der Antike stammt von dem griechischen Arzt Soranus von Ephesus (um 100 n. Chr).
Nach der Geburt wurde das Kind gewaschen, abgenabelt und mit Salz bestreut. Dann folgte das Wickeln des Kindes. Nach antiken Auffassungen war der Babykörper weich und formbar. Daher sollte das Kind durch die Wickelbänder körperlich geformt werden. Der ganze Körper wurde letztendlich in eine unbewegliche Streckstellung gebracht.
Wickeln scheint Teil antiker Geburtsriten gewesen zu sein. Neben der auch rituell zu verstehenden Funktion, dem Kind eine Form zu geben, sollte es ermöglichen, dass bereits das Neugeborene aufrecht stehen konnte.
Nachgeburtsbestattungen
In alten Schriften findet sich der Hinweis, dass der Mutterkuchen in einem Nachgeburtstopf so begraben werden muss, dass weder Sonne noch Mond hinscheinen können. Dieses war meist in den Ecken des Kellerraumes oder unter der Treppe der Fall, wo die Hausgeister lebten. In der Plazenta sah man ein Geistwesen, das ein Kind sein Leben lang begleitet, es vor Unheil bewahrt und ihm im Moment seines Todes auf halben Weg entgegenkommt.
Hebammen in Hemmingen
Die Ausstellung zeigt auf Grund alter Quellen die Geschichte der Hebammen in Hemmingen. Zwei Frauen aus Hemmingen berichten über ihre Mütter, welche als Hebammen gewirkt haben.
Impressionen aus unserer Ausstellung
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Rückblick
Sonderausstellung
20 Jahre OGV
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Impressionen aus unserer Ausstellung
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 | 221101_Broschüre.pdf (618.65KB) |
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| 220226_Broschüre Willkommen im Leben.pdf (259.03KB) |
| 220226_Broschüre Willkommen im Leben.pdf (259.03KB) |
Vitrine im Rathaus
Eigner Herd ist Goldes wert
Zu früheren Zeiten bedeutete ein eigener Herd nicht nur Wärme und Geborgenheit, er machte die Familie auch unabhängig: man konnte sich durch ihn selbst verpflegen, was sonst sehr teuer war. Der Herd in der Wohnküche stand oft im Zentrum des Familiengeschehens.
Die hier ausgestellten Nachbildungen der Küchenherde dienten den Kindern als Spielzeug und kamen als sogenannte Puppenherde Mitte des 19. Jahrhunderts auf. Hierdurch sollte die Erziehung der Mädchen zur Hausfrau gefördert werden.
Mit dem industriellen Fortschritt stiegen Spielzeugfabrikanten in die Puppenherdproduktion ein. So entstanden die Firmen Märklin 1856 in Göppingen und Kindler & Briel (KIBRI) in Böblingen als reine Puppenküchenhersteller. Erst später haben sich beide Firmen dem Thema Modelleisenbahnen gewidmet.
Die gezeigten Herde sind voll funktionsfähig und konnten mit Spiritus oder Esbit befeuert werden. Erst ab 1909 wurden dann auch elektrische Herde angeboten.
Die dargestellten Herde bestechen durch ihre Detailtreue und zeigen deutlich, wie sich die Herde als Spiegel der gesellschaftlichen und technischen Veränderungen von 1850 bis 1950 entwickelt haben.
Renate Fahrbach hat die Vitrine wie immer liebevoll und mit sehr viel Sachverstand gestaltet.
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